옛 사당-공동체 회관도 관광코스 추가... 관광객 '발길'

수세기에 걸친 흥망성쇠를 겪으면서도 호찌민시 동쪽 해안 지역인 붕따우, 롱흐엉, 롱하이, 푸억하이 등에 위치한 고대 공동체 사당들은 여전히 풍부한 문화와 역사적 전통을 증언하는 살아 있는 증인으로 남아 있다.

탕탐 공공회관을 방문한 사람들이 안뜰로 비둘기들을 불러 모으고 있다.
탕탐 공공회관을 방문한 사람들이 안뜰로 비둘기들을 불러 모으고 있다.

오늘날 수백 년의 유산은 정체성 확립과 문화관광 발전 과정에서 원동력이자 자원이 되고 있다.

마을 사당의 아름다움

주말이면 50명 이상의 관광객을 태운 버스가 떵땀 사당(붕따우동, 호찌민시) 입구에 도착한다. 사당 마당에서는 관광객들이 옛 사당의 고풍스러운 건축물을 촬영하며 즐거워하고, 또 다른 관광객들은 곡식을 뿌리며 비둘기들을 마당 곳곳에 불러 모은다. 내부에서는 또 다른 일행이 가이드의 안내를 따라 향을 올리고, 사당의 유적과 전통 축제에 대한 설명을 경청한다.

풍수적으로도 좋은 위치에 자리한 떵땀 사당은 1820년에 처음 세워졌다. 원래는 대나무와 잎으로 지어졌으나, 1835년에는 지역 주민들의 기부로 기와지붕이 추가되는 등 보수가 이루어졌다. 1965년에는 현재의 건축 구조로 복원 및 재건되었다. 이 사당은 붕따우 지역 세 마을의 창시자인 팜반딘, 레반록, 응오반후옌을 모시고 있다.

사당은 네 개의 건물이 측면 복도로 연결된 연속적인 건축 구조를 갖추고 있다. 조상당, 회의당, 중앙당, 공연무대가 그것이다. 내부에는 붉은색과 금색 옻칠이 빛나는 정교한 의식용 조각품들이 다수 있다. 조상당은 음양기와로 지붕을 얹었고, '두 마리 용이 보름달을 감싸는' 부조로 장식되어 있다. 서까래, 도리, 기둥 끝에는 모두 용 문양이 새겨져 있다.

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사당에서 열리는 전통 축제는 독특한 관광 상품으로 자리잡았다.

강 어귀와 벤딘 시장 근처에 위치한 떵니 사당 역시 오랜 문화·역사적 의미를 지닌 장소다. 붕따우동 응우푸 36/2번지에 거주하는 마이반바 씨는 “저는 떵니에서 태어나 자랐고, 지난 수년간 이 지역의 많은 변화를 직접 목격했습니다”라고 말했다.

“오늘날 떵니의 거리는 넓어지고 포장되어 번화한 상업 중심지가 되었으며, 주민들의 생활 수준도 향상되었습니다. 떵니 사당은 여전히 ‘시장 근처가 첫째, 강 근처가 둘째’라는 정신으로 마을 창시자들을 기리는 곳입니다.”라고 바 씨는 전했다.

롱흐엉 사당은 200년이 넘는 역사를 지닌 마을 사당 중 하나로, 딘강(롱흐엉동, 호찌민시) 근처에 위치한다. 마을 원로들에 따르면 1850년에 건립되었다고 한다. 프랑스 식민지에 맞선 9년간의 저항전쟁 동안, 이 사당은 혁명 간부들을 은신시키고 보호하는 역할을 했다. 울창한 고목이 드리운 사당 부지는 게릴라 부대가 사방의 적 동태를 감시하는 망루로 활용되었으며, 혁명 거점을 구축하는 데 안전한 조건을 제공했다.

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마을 사당의 문화·역사적 가치와 독특한 건축 양식은 관광객 유치의 핵심 요소다.

사당 건축 양식을 분석하며 응우옌득랍 바리아-붕따우 건축가협회 회장은 “호찌민시 동부 지역의 사당은 보통 네 개의 주요 기둥이 받치는 정사각형 건물군이거나, 전통적인 삼간집에 양쪽에 부속 건물이 붙은 형태를 이룬다"며 "대개 시장 근처, 교통이 편리하고 지대가 높고 건조한 아름다운 곳에 세워진다”고 설명했다.

사당은 전통적인 네 기둥 구조로, 사방으로 균등하게 뻗은 사각형 도리와 보가 특징이다. 지붕은 음양기와로 덮여 있고, 용이 구슬을 다투는 모습, 봉황이 두루마리를 물고 있는 모습, 암사자가 새끼를 가르치는 모습, 물고기가 용으로 변신하는 모습 등 다채로운 유약 도자기 장식이 용마루를 장식한다.

팜찌탄 전 바리아-붕따우 박물관장은 “호찌민시 동부 지역의 어촌 마을 사당은 종종 사원, 절, 사당, 시장 옆에 세워졌습니다. 이들은 마을의 경제·문화·정신적 중심지로, 마을 회의 장소이자 수호신, 자연신, 인신, 역사적 인물, 마을과 국가에 공헌한 조상들을 모시는 제사처 역할을 했다”고 말했다.

이어 “이 때문에 사당은 공동체 정서의 중심이 되어, 마을 사람들이 과거, 현재, 미래와 감정을 연결하는 장소가 된다"며 "시간이 흘러도 강가와 시장 근처에 위치한 사당들은 변함없는 문화 상징으로 남아 있으며, 관광객들에게 매력적인 명소가 되고 있다”고 덧붙였다.

관광 연계

호찌민시 동부 지역의 베트남 민족 민속 정신문화 정체성을 반영하는 건축 예술과 전통 축제를 대표하는 15곳의 사당과 고찰 네트워크가 현재 관광 개발에 활용되고 있다.

팜응옥하이 호찌민시 관광협회 부회장은 “다양한 건축 양식과 형태를 지닌 고사당은 과거와 현재 문화를 잇는 고리 역할을 할 수 있다"며 "사당은 한때 공동체 생활의 중심이었고, 오늘날에도 지역 정신문화의 필수적인 부분으로, 이런 이유로 최근 몇 년간 여행사들은 사당을 관광 코스에 포함시켜, 호찌민시 해안 지역을 찾는 관광객들이 베트남 마을의 전통 사당 문화의 정수를 체험할 수 있도록 하고 있다”고 밝혔다.

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사당의 전경

지역 관점에서 부홍투언 붕따우동 인민위원회 위원장은 “수영, 스포츠, 오락, 현대적 레저 등 기존 관광 상품 외에도, 사당의 전통적 아름다움을 관광 개발에 접목하는 것이 지역의 우선 과제"라며 "특히 최근 몇 년간 떵땀 사당의 응잉옹 축제 등 사당에서 열리는 축제는 국가 무형문화유산을 홍보하고 국내외 관광객을 유치하는 독특한 관광 상품으로 발전했다"고 말했다. 그러면서 덕분에 붕따우를 찾는 관광객 수가 꾸준히 증가하고 있다”고 전했다.

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응잉옹 축제

그러나 사당 유산의 관광 잠재력을 최대한 발휘하기 위해서는 여전히 창의적인 접근과 지역사회, 당국, 기업의 협력이 요구되는 도전 과제다.

레홍투 BT투어 지역사회 관광이벤트 조직회사 대표는 “사당 유산을 매력적인 관광지로 만들기 위해서는 우선 인프라와 서비스가 체계적으로 개선되어야 하며, 특히 지역 당국과 주민들이 경관 복원, 환경 위생, 지역 주민 대상 관광 교육 과정 운영 등에 적극적으로 참여해야 한다”고 강조했다.

또한, 여행사와의 협력을 통해 문화적 가치가 뛰어난 사당을 중심으로 한 관광상품 개발과 투어 설계가 필수적이다.

장기적으로는 지역사회가 사당 유산의 가치를 보호하고 홍보하는 데 적극적으로 참여할 수 있도록 적절한 제도와 정책이 마련되어야 하며, 이를 통해 사당이 브랜드화된 문화관광 상품으로 자리매김할 수 있을 것이다.

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