파텐족의 전통 결혼식 의상
파텐족의 전통 결혼식 의상
파텐(Pà Thẻn)족은 인구가 매우 적은 소수민족으로, 주로 베트남 하장성성 꽝빈현 떤박(Tân Bắc)사 일대에 거주하고 있다. 소수민족으로서 다른 민족 문화의 영향을 받아왔음에도 불구하고, 파텐족은 오늘날까지도 고유하고 독특한 전통문화의 정체성을 잘 이어오고 있다.
그중에서 가장 두드러진 문화유산은 전통 직조 예술과 신비로운 ‘불춤 축제’다. 이러한 문화유산은 파텐족의 물질적이고 정신적인 삶과 깊이 연결되어 있다. 오늘날 전통 직조와 불춤 축제는 관광 산업과 결합되면서 주민들의 주요 소득원으로도 자리 잡고 있다.
전통 직조 예술
연중 어느 때든 꽝빈현 떤박사를 방문해도, 화려한 전통 의상을 차려입은 파텐 여성들이 베틀에 앉아 천을 짜는 모습을 어렵지 않게 볼 수 있다.
미박(Mý Bắc) 마을에 거주하는 딴 티 비엔(Tần Thị Viện) 씨는 올해로 60세를 앞둔 나이에, 시력이 예전 같지 않음에도 불구하고 시간이 날 때마다 베틀 곁에 앉아 정성스럽고 꼼꼼하게 직물을 짜고 있다. 이들 직물 제품은 떤박사의 파텐 전통 문양 직물 직조 협동조합을 통해 가족의 생활용품으로 사용되는 동시에 국내외 고객을 대상으로 판매되고 있다.
“직조는 단순한 수공예 아니라, 파텐 여성들의 창의성, 섬세함과 지혜가 집약된 하나의 예술이다.”
떤박사, 미박 마을에 거주하는 딴 티 비엔 씨는 15세부터 직조를 배웠으며, 현재까지도 농한기마다 천을 짜면서 추가적인 수입을 올리고 있다.
떤박사, 미박 마을에 거주하는 딴 티 비엔 씨는 15세부터 직조를 배웠으며, 현재까지도 농한기마다 천을 짜면서 추가적인 수입을 올리고 있다.
딴 티 비엔 씨는 오랜 세월에 걸쳐 파텐족이 스스로 짠 직물을 의복과 각종 직물 장신구로 만들어 일상생활, 축제와 종교 의식에 활용해 왔다고 했다. 또한 직조는 단순한 수공예 가 아니라, 파텐 여성들의 창의성, 섬세함과 지혜가 집약된 하나의 예술이라고 말했다.
과거에는 파텐족이 자연에서 쉽게 구할 수 있는 삼베 섬유와 면섬유, 각종 식물성 섬유를 직접 선별, 가공, 염색해 직조의 주요 원료로 사용해 왔다. 그러나 사회가 발전하면서 오늘날에는 양모와 자수실이 직조의 주요 재료로 대체되고 있다.
떤박사, 미박마을의 전통 직조 전문가인 푸 티 티엔 씨는 파텐족의 직조 예술이 매우 독특한 특징을 지니고 있다고 했다. 몽(H’Mông)족이나 자오(Dao)족의 경우에는 베틀에서 한 가지 색의 천을 짠 뒤 그 완성된 단색 천 위에 문양과 무늬를 수놓는 방식이 주로 사용된다.
반면 파텐족의 직조 예술은 베틀 위에서 천을 짜는 과정과 동시에 다양한 색상의 문양과 무늬를 직접 구현하는 것이 특징이다. 따라서 파텐족의 직조 예술은 베틀 위에서 각기 다른 색의 양모와 자수실을 조화롭게 결합하기 위해 높은 수준의 세심함과 인내심, 그리고 뛰어난 기억력이 필요하다.
직조 기법 자체에 뚜렷한 차별성이 있을 뿐만 아니라, 파텐 여성의 전통 의상을 완성하기까지는 많은 공정과 상당한 시간이 요구된다. 직조가 끝난 뒤에는 붉은색과 흰색, 파란색, 검은색 등 다양한 색상의 천을 잘게 재단해 문양이 수놓아진 천 조각들과 이어 붙인다. 이처럼 여러 색의 천과 자수 조각을 조합해 제작되기 때문에, 파텐 여성의 전통 의상은 언제나 화려하고 다채로운 색감을 띠는 것이 특징이다.
파텐족의 직조 예술은 뚜렷한 차별성을 지니고 있다. 파텐 여성들은 베틀 위에서 천을 짜는 과정과 동시에 다양한 색상의 문양과 무늬를 직접 구현한다.
파텐족의 직조 예술은 뚜렷한 차별성을 지니고 있다. 파텐 여성들은 베틀 위에서 천을 짜는 과정과 동시에 다양한 색상의 문양과 무늬를 직접 구현한다.
“파텐족의 직조 예술은 베틀 위에서 각기 다른 색의 양모와 자수실을 조화롭게 결합하기 위해 높은 수준의 세심함과 인내심, 그리고 뛰어난 기억력이 필요하다.”
신뢰, 빛, 불을 상징하는 것을 붉은색으로 보고 불의 신을 가장 신성한 존재로 숭배하는 파텐족의 관념에서 여성 전통 의상은 붉은색을 주조색으로 삼고 있다. 여기에 개와 사람의 머리, 물뱀, 알파벳 ‘A’ 형태 등 일상생활과 밀접한 동물을 상징하는 문양들이 더해진다. 각각의 문양에는 고유한 의미가 담겨 있으며, 이는 자연과 우주, 인간에 대한 파텐족의 삶과 세계관을 반영한다.
여러 색과 복잡한 문양이 어우러진 직물을 완성하기 위해서는 오랜 시간과 함께 세심함과 인내심, 그리고 뛰어난 기억력이 요구된다.
여러 색과 복잡한 문양이 어우러진 직물을 완성하기 위해서는 오랜 시간과 함께 세심함과 인내심, 그리고 뛰어난 기억력이 요구된다.
떤박사에서 생산되는 파텐족 직조 제품은 다양한 디자인과 화려한 색감을 갖추고 있어 관광객들로부터 높은 관심을 받고 있다.
떤박사에서 생산되는 파텐족 직조 제품은 다양한 디자인과 화려한 색감을 갖추고 있어 관광객들로부터 높은 관심을 받고 있다.
파텐족 여성들은 마을에서 축제가 열릴 때 전통 의상을 착용하는 것이 일반적이다.
파텐족 여성들은 마을에서 축제가 열릴 때 전통 의상을 착용하는 것이 일반적이다.
불춤 축제의 독특한 매력
꽝빈현 떤박사의 파텐족을 이야기하자면 불춤 축제를 빼놓을 수 없다. 불춤 축제는 파텐족만의 신성하고도 신비로운 독자적 문화유산이다. 매년 논에서 벼 수확을 마친 뒤 파텐족은 불춤 축제를 연다. 축제는 음력 10월 16일에 시작해 이듬해 음력 1월 15일까지 관련 행사가 이어지기도 한다.
미박 마을의 신앙 문화 국가공인 예술가인 씬 반 퐁 씨는 “파텐족의 정신세계에 대해서는 사람들이 주변에 늘 위험과 재난을 이겨내고 평안하고 행복한 삶을 살 수 있도록 보호하고 도와주는 신들이 존재한다고 믿는다”고 설명했다.
“파텐족의 문화적 가치를 보존하고 계승.발전시키는 일에 대해 지방 정부는 각별한 관심을 기울이고 있다.”
파텐족은 이러한 신앙관을 보여주기 위해 불춤 축제를 연다. 일반인이라면 불에 닿는 순간 화상을 입게 되지만, 불춤 축제에 참여하는 이들은 무당의 의식을 거치면 신령의 보호를 받아 신성한 불길 속으로 뛰어들어도 화상을 입지 않고 건강에도 이상이 없다고 믿는다.
불의 신을 가장 높은 신으로 여기고, 불길이 가정과 공동체에 행운을 가져다준다는 인식에서 비롯돼 불춤 축제가 열릴 때면 마을의 남녀노소가 모두 모인다. 이들 중에 무당이 선발한 마을의 건장한 청년 8~10명이 불춤에 나선다.
불춤 축제는 대체로 넓고 평평한 장소에서 열리며, 보통 마을 문화회관 앞마당이 행사 공간으로 활용된다. 청년들이 신성한 불길 속으로 뛰어들기 전, 무당은 마을 수호신인 토지신에게 제의를 올려 불춤 개최를 허락받는다. 이 제의는 약 40분간 이어지며, 이후 불의 신에게 올리는 제사가 30분간 진행된다. 신비로운 분위기 속에서 무당은 의자에 앉아 주문을 외우며, 손에는 대나무 막대로 ‘판쩌’라는 악기를 두드린다. 그 울림 하나하나는 인간과 신령을 잇는 매개로 여겨진다.
꽝빈현 떤박사에서 열리는 파텐족의 불춤 축제는 신비롭고 독창적인 전통 행사로, 최근 음력 10월 16일에 개최됐다.
꽝빈현 떤박사에서 열리는 파텐족의 불춤 축제는 신비롭고 독창적인 전통 행사로, 최근 음력 10월 16일에 개최됐다.
꽝빈현 떤박사 미박 마을의 전통 예술가 씬 반 투 씨가 파텐족 청년들이 신성한 불길 속으로 뛰어들기 전에 의식을 집전하고 있다.
꽝빈현 떤박사 미박 마을의 전통 예술가 씬 반 투 씨가 파텐족 청년들이 신성한 불길 속으로 뛰어들기 전에 의식을 집전하고 있다.
“파텐족의 정신세계에 대해서는 사람들이 주변에 늘 위험과 재난을 이겨내고 평안하고 행복한 삶을 살 수 있도록 보호하고 도와주는 신들이 존재한다고 믿는다. 이러한 신앙관을 보여주기 위해 불춤 축제를 연다. 일반인이라면 불에 닿는 순간 화상을 입게 되지만, 불춤 축제에 참여하는 이들은 무당의 의식을 거치면 신령의 보호를 받아 신성한 불길 속으로 뛰어들어도 화상을 입지 않고 건강에도 이상이 없다고 믿는다.”
씬 반 퐁 미박 마을 신앙 문화 국가공인 예술가
불길이 붉게 타오르는 가운데, 파텐 청년들은 차례로 무당 앞에 앉아 신령의 가호를 받는다. 신의 선택을 받았다고 여겨지는 순간, 이들은 몸을 일으켜 곧바로 불길 속으로 뛰어든다.
불길이 붉게 타오르는 가운데, 파텐 청년들은 차례로 무당 앞에 앉아 신령의 가호를 받는다. 신의 선택을 받았다고 여겨지는 순간, 이들은 몸을 일으켜 곧바로 불길 속으로 뛰어든다.
신령의 보호를 받는다고 믿는 청년들은 맨발로 불 속을 뛰어다니지만 화상을 입지 않는다.
신령의 보호를 받는다고 믿는 청년들은 맨발로 불 속을 뛰어다니지만 화상을 입지 않는다.
여러 명의 파텐 청년들이 동시에 불길 속으로 뛰어든다.
여러 명의 파텐 청년들이 동시에 불길 속으로 뛰어든다.
불춤 의식은 공동체 결속을 다지는 데 그치지 않고, 파텐족의 전통 문화적 가치를 대대로 보존하고 계승하는 중요한 의미를 지니고 있다.
불춤 의식은 공동체 결속을 다지는 데 그치지 않고, 파텐족의 전통 문화적 가치를 대대로 보존하고 계승하는 중요한 의미를 지니고 있다.
동시에, 넓은 터 한가운데에는 커다란 불더미가 피워져 붉은 숯불이 만들어진다. 불길이 잦아들어 숯불이 붉게 달아오르면, 무당의 인도 아래 불춤에 참여하는 이들은 차례로 무당 앞에 앉아 신령의 힘과 가호를 받은 뒤 스스로 뜨겁게 달궈진 숯불 속으로 뛰어든다. 참가자들은 숯불을 밟아 불꽃을 사방으로 튀게 하지만, 주변의 환호와 응원 속에서도 화상을 입지 않는 것으로 전해진다.
불춤은 파텐족의 독특한 종교 의례로, 주로 대규모 축제나 새해를 맞이하는 시기, 또는 공동체의 중요한 사건이 있을 때 거행된다. 이 의식에는 공동체의 건강과 평안, 풍요를 기원하는 깊은 신앙적 의미가 담겨 있다.
파텐족의 이러한 전통문화적 가치는 현재까지도 각급 행정기관과 주민들에 의해 꾸준히 보존되고 계승되고 있다. 현재 꽝빈현에서는 파텐족의 직조 장인과 민간 신앙 예술가들이 전통 직조 기술과 민속문화를 후세에 전하기 위해 정기적으로 전수 강좌를 열고 있으며, 축제나 학교의 과외 활동을 통해 청소년 교육도 진행하고 있다.
떤박사 인민위원회 위원장인 황 응옥 벤은 파텐족의 문화적 가치를 보존.계승.발전시키는 일에 대해 지방 정부가 각별한 관심을 기울이고 있다고 했다. 이에 따라 떤박사에서는 전통 직조와 불춤 축제뿐만 아니라 전통 가옥 건축, 민요, ‘께오짜이’ 축제 등 다양한 문화유산이 함께 보존되고 있다.
이 같은 전통문화는 현재 관광 자원으로서의 가치도 점차 확대되고 있다. 베트남 최북단 하장성을 찾는 국내외 관광객의 관심을 끄는 대표적인 관광 상품으로 자리매김하고 있는 것이다. 오늘날 딴박사의 파텐족 주민들은 전통 직물 직조라는 생업 덕분에 추가적인 소득을 창출하고 있으며, 다양한 파텐족 전통 직물을 제작해 파텐 전통 직물 직조 협동조합을 통해 관광객 및 일반 소비자에게 유통하고 있다.
관광객 증가로 지역 공동체 역시 실질적인 혜택을 누리고 있다. 마을을 찾는 방문객이 늘어나면서 파텐족 공동체의 생활 여건도 점차 개선되고 있다. 떤박사에서 파텐족은 전체 인구의 48% 이상을 차지하고 있으며, 현재 빈곤 가구 비율은 5% 미만으로 감소했다.
불춤 축제 외에도 떤박 지역의 파텐족은 다양한 전통 춤과 노래를 오늘날까지 전승하며 고유한 문화 정체성을 이어가고 있다.
불춤 축제 외에도 떤박 지역의 파텐족은 다양한 전통 춤과 노래를 오늘날까지 전승하며 고유한 문화 정체성을 이어가고 있다.
출판일: 2025년 12월 29일
실행 및 조직: 동 민
내용: 카인 또안
사진: 카인 또안 – 카인 린
편집: 하인 부


